渔歌子 ①

【唐】张志和

西塞山前白鹭飞，②

桃花流水鳜鱼肥。③

青箬笠，④

绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

【作者】

    本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。

后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名

《玄真子》。

【注释】

①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平

韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。　②西塞山：即道士矶，在

湖北大冶县长江边。　③鳜（音贵）鱼：俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。　④箬

笠：用竹篾编成的斗笠。

 

【品评】

    此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自

然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月

桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两

岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者

的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一

时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯

峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。

又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、

钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游

《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父

辞》所谓‘西塞山前白鹭风'者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元

真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》

词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲

外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西

塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以

西塞山在长江边。

忆江南①

【唐】白居易

江南好，

风景旧曾谙。②

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，③

能不忆江南。

 

【作者】

    772 － 846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年

（ 808 ）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，

又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先

生、香山居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期

词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大。

 

【注释】

①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名

《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四

字，皆平韵。　②谙（音安）：熟悉。　③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

 

【品评】

    此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄

尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯

因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，

并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，

而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应

了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进

行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目

的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显

示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛

阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把

读者带入余情摇漾的境界中。

 

菩萨蛮①

敦煌曲子词

 

枕前发尽千般愿，

要休且待青山烂。②

水面上秤錘浮，

直待黄河彻底枯。

 

白日参辰现，③

北斗回南面，④

休即未能休，⑤

且待三更见日头。

 

【作者】

    本世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之

而重新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是

千年词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和

浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重

民的《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。

 

【注释】

①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，

列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。　②休：罢休，双方断绝关

系。　③参（音申）辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间

此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。　④北斗：星座名，以位置

在北、形状如斗而得名。　⑤即：同“则”。

 

【品评】

    此词写爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现

之事，示不可变异之心，新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚

贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其命意与构

思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹，此词中的誓言发

自男方抑或女方，却任人想象，因而更见灵动活泼。不言而喻，此词的抒情主

人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于“枕前”，表

明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千般”，则见出主人公发愿时为

激情所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其中的片言　语罢了：他

时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”），

时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯），时而又从生活中信手拈来实例（“水

面上秤錘浮”），而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比况

拳拳爱心的坚贞不渝，是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词，而

直接托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜

明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词

那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造

句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。

 

虞美人①

【南唐】李煜

 

春花秋月何时了，②

往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

 

雕阑玉砌应犹在，③

只是朱颜改。④

问君能有几多愁，⑤

恰是一江春水向东流。

 

 

【作者】

    937 － 978 ， 初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子， 901 年嗣位，

史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。

975 年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴

国三年七月卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书

画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格

柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极

富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。

 

【注释】

①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、

《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄

韵转两平韵。　②了：了结，完结。　③砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的

南唐故宫。应犹：一作“依然”。　④朱颜改：指所怀念的人已衰老。　⑤君：

作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。

 

【品评】

    此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据

说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。

全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和

曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人

心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事

离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名

作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早

日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的

嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用

以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的

心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含

蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水

流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，

许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能

引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，

将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——

怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春

水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自

已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水

向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛