苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

如果对儿童不从小就进行教育，其先天的善性就会因为外界的不良影响而改变，在教育的诸多规律中，重要的在于要专心致志，持之以恒。

小孩子不学习是不对的。年幼时不学习，老了岂能有所所为呢？

玉石不经过打磨或雕琢不能成为有用或值钱的器皿。人若不学习则不知道做人的道理，也就成不了大器。

做儿女的，在年少时就要拜师访友，学习为人应遵行的礼仪。

黄香九岁时，就懂得冬天时给父亲被褥。孝顺父母是儿女应该做到的。

孔融四岁时就懂得把大个儿的梨让给哥哥吃。做弟弟的对于兄长应懂得这个道理。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

凡是对儿童进行启蒙教育，必须讲究讲授的方式和方法。要对儿童详细讲清每个字的含义，要让他们明白每句话的断句与道理。

学生读书求学，一定要从头学起，打好基础，先易后难。

《小学》读完了，方可接着读《四书》。

《论语》计有二十篇文章，是孔子的弟子们所记录的孔子教导。

《孟子》一书只有七篇，讲的是道德与仁义。

《中庸》一书是孔笈所作，“中”就是不偏不倚的意思，“庸”就是不便之道。

《大学》一书是曾子所作，讲的是从修身、齐家直到治国、平天下的道理。