爱是没有歧（qí）视的——中国同志和爱白一道走向山区贫困失学儿童

 一切从爱开始

  2003年7月下旬，四川泸州山区贫困失学儿童教育救助项目，开始为20位泸州山区贫困失学的孩子寻找救助经费。一个山区贫困孩子一年学费用仅仅相当于城市里孩子几顿麦当劳快餐、几张VCD唱片。对于救助项目的负责人来说，他们寻找不仅仅这样一份钱，也是在为山区贫困孩子寻找一份爱。
     救助项目负责人之一刘星宇曾经写下这样的话：“每次到乡下，听着一个个破碎家庭的故事，看着农民生存环境的恶劣，我的心都被一次次刺痛。农民阶层是全社会负担最重、生活最苦的阶层，我们没有力量改变对农民的体制性结构性剥夺，但我们可以尽自己一份绵薄之力，帮助一个失学或面临失学的孩子，让他重新拾起生活的希望。我不敢说城市人是有原罪的，但对我而言，这是自我救赎。”
     爱是一种不需要特意刻画的东西，像目光一样是沉默的，期待着被燃烧。但是等待爱的到来的过程是艰涩的。救助项目的每一个人都明白，寻访到那些家庭和孩子，就是给了他们希望，如果最后他们得到的只是失望的话，那是“残忍的”。救助项目的成员这样说：“实在找不到，就只有砸锅卖铁去想办法了。”.
      等待，等待，还是等待……
      8月7日，刘星宇收到了一封特殊的电子邮件，它来自爱白网站站长冰蓝。邮件内容很简单：爱白网站主动为泸州山区贫困失学儿童救助项目提供了宣传链接（顶端动态广告栏）。冰蓝告诉他：“如果你们有什么需要，我们可以提供帮助的请尽管吩咐。”
     刘星宇犹豫了。这样一份爱不正是山区贫困孩子需要的么？不正是救助项目苦苦等等的么？可是它来自同性恋网站。坦率地说，刘星宇对于这样一份突如其来的热情，有着几分怀疑。他在回信中诚恳地说：“我们的捐助不仅仅是金钱上的，我们更要求捐助者引导孩子成长，让孩子懂得感激和敬畏、懂得宽容和爱。”
     救助项目组在走访山区贫困失学儿童过程中，曾遇到一个男孩已经失学三年，当被问起他还愿不愿意读书时他眼圈都红了，自尊心极强的他迅速转身跑进房中，自己一个人偷偷的哭泣。刘星宇清晰地明白，这些过早地也过多地失去了关爱的山区孩子，他们被生活磨砺得很坚强，同样又是最脆弱的，不能够再让他们经承受一点点的打击。
     同性恋可以承当起这样一份沉甸甸的社会道义和使命吗？刘星宇犹豫之间把自己的苦恼写在网络论坛上，他内心希望周围的人，希望外界社会给他一个答案。他在公共论坛中贴出了自己问题：“一个同性恋网站愿意帮助那些孩子，我应当接受吗？”
     这样一个敏感问题就这样坦诚在所有人面前。失学儿童作为一个特殊社会问题，一直是中国社会的热点问题。而同志问题则是一个隐匿的社会问题。当“失学儿童”和“同志”二者叠加在一起的时候，不禁使问题的“热度”骤然升温，也将原有的社会关注力提升到一个新的层次——同性恋捐赠人是否有益于受捐赠人，贫困山区儿童的健康呢？
     对同性恋潜在的“道德判断”隐藏在这个敏感问题下面，并且超越问题本身被“前置”。一个“莫须有”的质疑被堂而皇之地提出来：有着同性恋身份的捐助人是否拥有与所有人一样的平等参与社会公益事业的权利？是否同性恋之性取向，给社会对同志参与社会活动设置“特殊评判”或“隔离”提供了一种“先天口实”？是否同性恋就等同于“道德缺失”，或者说先天缺乏“道德感”？
     这里一个事实被清晰地摆放出来。如果同志以真实身份进入社会，参与社会行动，那么不得不以一种成熟心态面对一个现实问题——社会的陈旧思想在民众心理打下一个“烙印”。这个烙印造成了社会民众对同性恋的不宽容、不信任，乃至偏见和憎恨。非正常的不信任感，往往成为一种最具杀伤性的因素。
     信任感，也始终是救助项目组始终期望获得的。或许正是有着相似的心理，使得刘星宇没有以世俗的偏见断然拒绝，而选择向更多的人“求问”。他得到了一个答案：
     爱是没有歧视的。人家有爱心！我们也有爱心！都是一个概念。8月24日新学年开始之前，泸州贫困山区20位失学孩子都顺利地找到了提供教育经费的捐赠人。救助项目告诉爱白网站：“其中有一半孩子是通过你们的链接找的资助者的，非常感谢你们！”同时，我再次在救助项目的网站上读到这样的话：“……我们来到3号家庭的时候，只有读高中的姐姐在，一听说我们可能会帮助她的妹妹上学，她的眼睛一下就亮了起来，那个表情让我感动。”
     相信像这样的目光很多很多，更欣慰的是让这些目光重新闪亮起来的行动中有中国同志的一份力，这份力过去有，现在有，将来依然会有。爱是没有歧视的。
    后记：
　从爱白网站主动辅助贫困失学儿童救助项目的整个过程，可见同志参与社会、融入社会，并非是一个“乌托邦式”理想，它给予我们一种事实上的信心。在身份认同不断成熟的过程中，同志主体亦应当逐步从以自我为中心的身份认定转向积极参与社会行动，以行动引导公众意识的转变。权益不是赐予，民主平等的社会生活不是由外部社会力量的干预来完成，而是以同志自身为主体，以其积极的参与社会行动来完成的。