踩高跷

    高跷，是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的形式，技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。

    关于高跷的起源，学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜、与沿海渔民的捕鱼生活有关。据历史学家的考证，尧舜时代以鹤为图腾的丹朱氏族，他们在祭礼中要踩着高跷拟鹤跳舞。（见孙作云《说丹朱》）；考古学家认为，甲古文中已有近似踩跷起舞形象的字。（方起东《甲骨文中商代舞蹈》）两者可互相印证。

    古文献《山海经》中有关于 " 长股国 " 的记述，根据古人的注释，可知 " 长股国 " 与踩跷有关。从 " 长脚人常负长臂人入海中捕鱼也 " 这一注释中，我们不难想象出脚上绑扎着长木跷，手持长木制成的原始捕鱼工具在浅海中捕鱼的形象。而更令人感兴趣的是，今日居住在广西防城沿海的京族渔民，仍有踩着长木跷在浅海撒网捕鱼的风习。

    今人所用的高跷，多为木质，表演有双跷、单跷之分。双跷多绑扎在小腿上，以便展示技艺；单跷则以双手持木跷的顶端，便于上下，动态风趣。其表演又有 " 文跷 " 、 " 武跷 " 之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。

    山东高跷常叠起三层（二三层无跷）扮演戏曲人物，上层人踩在下层人的肩上照常行进。

    京津一带的高跷，演员常表演 " 单脚跳 " 、 " 劈叉 " 、 " 过障碍 " 等高难技巧；有的则用单脚表演从四张高桌上一跃而下等绝技。

    东北盛行高跷，并以 " 辽南高跷 " 最负盛名，其形式完整，表演规范，开始时先要 " 搭象 " （叠起两层的造型）唱秧歌，寓意 " 太平有象 " ，既而跑大场变换队形图案，然后分组表演双人对舞、 " 扑蝴蝶 " 、 " 渔翁钓鱼 " 以及扮演民间小戏等。

    少数民族的高跷，演员均着本民族的服饰，表演别具一格。例如：布依族既有双跷、又有单跷（亦称独木跷），两手都持跷端，制作方便，其独木跷尤为儿童所喜爱；白族的 " 高跷耍马 " ，演员也是踩着木跷，身着马形道具表演；维吾尔族 " 双人高跷 " ，则把民间对舞融入其中，令人耳目一新。