写作背景

    《荷花淀》以抗日战争时期冀中水乡白洋淀人民组织地方武装，抗击日本侵略者的战斗生活为背景，着重刻划了水生嫂等一群青年妇女的形象。通过寻夫、遇敌、战斗等情节和行动，表现了她们的成长过程和他们英勇抗敌的爱国思想及革命乐观主义精神。小说笔调清新、活泼，语言优美、流畅，通篇充满轻快欢乐的气氛，洋溢着浓郁的诗情画意和乡土气息，有“诗体小说”之称。

孙犁与白洋淀

    孙犁，我国近、现代文学史上的文学大师，因为一篇《荷花淀》而享誉中国文坛；白洋淀，华北平原上的一颗璀璨明珠，以其绿苇红荷、风景秀丽而闻名中外。

    孙犁和白洋淀的不解之缘，是因为上个世纪那场伟大的抗日战争。人们不会忘记，八年抗战期间，白洋淀人为了保家卫国，自发组成雁翎队，利用捕鱼的小船、打雁的大抬竿，凭借苇荡、沟壕的有利地形，反扫荡，打敌船，端岗楼，除汉奸，和敌人在大淀上“神出鬼没巧周旋”，终于把日本鬼子赶出了白洋淀，在中国抗战史上写下了光辉的一页。人们也不会忘记，把白洋淀人抗战的机智勇敢和卓著功勋，连同那水乡的秀丽风光和风情画卷，第一次用文学形式展现给世人的，是孙犁！把白洋淀、荷花淀的名字叫响，而且名扬世界的，也是孙犁！难怪白洋淀人说：白洋淀、荷花淀的闻名，功在抗战，名传孙犁。

    孙犁让荷花淀名扬四海，为白洋淀深情高歌，白洋淀人是多么敬仰和想念这位辛勤的园丁啊！然而，孙犁一生，在世90载，只到过白洋淀三次，有时还是急匆匆的，可留下的文章多多，而且字字珠玑，落地有声，荷香四溢，回味无穷。

    孙犁第一次到白洋淀是在1936年夏天。此前，23岁的孙犁曾先后两次赴北平谋职，均未成功。正当他“郁郁寡欢”在家“待业”时，两位同学来信邀他到白洋淀边的同口镇小学教书，他应邀而至。仅短短一年，1937年抗战爆发，他就投身于共产党所领导的抗日工作中了。就是在这一年间，他一边教学，一边和白洋淀人接近，注意观察他们的生活，体会当地的风土人情，领略白洋淀的天光水色，从中不断地汲取和积累生活素材，为以后的创作打下了坚实的生活基础。比如，1942年在阜平写的《琴和箫》，1945年在延安写的《荷花淀》、《芦花荡》，1946年从延安回冀中后在河间写的《嘱咐》等精短小说，都是他在白洋淀生活一年的丰硕成果。这些小说就像水上芙蓉，清香淡雅，不但使人赏心悦目，而且给人以奋发向上的力量。特别是《荷花淀》一篇，是他的代表作，也是“荷花淀派”命名的由来。

    十年之后的1947年，孙犁又到白洋淀，住在端村冀中隆昌商店。他和商店经理是老同事，吃住很方便，环境也安定，因而短短几天，就写出了《渔民的生活》、《织席记》、《采蒲台的苇》、《新安看卖席记》、《新安游记》、《一别十年同口镇》等关于淀上人民生活的文章，均发表于《冀中导报》。这些文章以优美的语言和白描的手法，真实地反映了白洋淀人的生活。没想到，其中的《一别十年同口镇》、《新安游记》竟然出了“问题”：前者因为结尾写了几句朋友交情的话，后者因为开头把大街的方向弄错了，被说成为“客里空”，在同年冬季“气氛甚左”的土地会议上，受到了批判。然而，批判归批判，工作归工作，对他来说，只要工作，就自然孕育着创作的种子，必然会开花结果，最终给后人留下了一篇篇有关土改生活的文章。

    天津解放之日，也是孙犁进城之时。进城以后，他在《天津日报》当编委，一干就是32年，中间经过“文革”，曾被抄过家，也挨过批判，还进过“干校”。1972年他获“解放”后，被“钦点”为一部反映白洋淀抗日斗争的现代京剧“样板戏”做“首席顾问”。借修改剧本、体验生活的机会，他第三次到了白洋淀。这时，他已是花甲之年，两鬓斑白。旧地重游，水淀上吹来久别而又熟悉的风，使他久已麻木的心又苏醒过来。他用一腔安平口音，慢条斯理地和白洋淀人谈笑，给人一种长者还乡的亲切感。他去了王家寨，重温了当年在荷花淀、芦花荡的情感，转而到了郭里口，访问了抗战时期的妇救会员，拜访了延安鲁艺的老战友，还在淀里洗了澡。两个月的体验，给他留下了美好的记忆，回津后写出了剧本《莲花淀》、散文《戏的梦》等作品。