《马说》作者简介

韩愈(768～824)韩愈（768－824），唐朝文学家，贞元八年（七九二）进士，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩合 称为“唐宋八大家”。韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。韩会能文章，对韩愈有影响。早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。贞元二年 （786），19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到贞元八年（792年）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学鸿词科考试，皆不 中。直到29岁才在汴州董晋幕 府中谋得一个观察推官的微小官职，后回京任四门博士。36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥状，请减免赋税，而被贬为阳山县令。宪宗时北归，为国子 博士，累官至太子右庶子，但不得志。此后直到50岁，官职一直浮沉不定。元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处理军国大事的才能， 迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些宪宗被处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州（在今广东）刺史。在潮州八个月，宦官杀宪宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。长庆四年（824）病逝于长安，终年57岁。

他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。２０岁赴长安考进士，三试不第。２５～３５岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐 州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。３６～４９岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太 子右庶子。但不得志。５０～ ５７岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

　　韩愈出身寒微，幼年丧父，家境清贫，自幼发愤读书，唐德宗贞元八年（公元７９２年）中进士。以后，他的仕宦生涯几经沉浮。唐贞元十九年（公元８０３ 年）任监察御史时，因为关中天旱民饥，他上书请宽民瑶赋，因党派之间的排挤，被贬为阳山（今广东阳山县）令。后被召回，升刑部侍郎。唐宪宗元和十四年（公 元８１９年），因反拜副骨进宪宗，触怒朝廷几乎被处死刑，后贬为潮州（今广冬潮安县）刺史。唐穆宗长庆元年（公元８２１年），重回京城，这时镇州发生兵 变，他奉命前往宣抚，使局面转危为安，因功升为史部侍郎，所以后世又称其为韩史部。他死后谥为文，是为韩文公。

　　韩愈在中国文学史上占有重要地位，他不仅是古文运动的倡导者，而且也是杰出的古文家，他著有《昌黎先生集》四十卷，将新型的“古文”文体广泛地用于政 论、书启、增序、杂说乃至祭文、墓志铭等各种体裁，写出了不少优秀的抒怀文章。韩愈主张文章一定要言之有物，反对内容空乏；在文学语言上主张“陈言之务 去”，即除去陈词滥调，讲求文学流畅和简洁。宋代理学家曾用“文以载道”四个字来概括韩愈所倡导的“古文运动”特征，后人将韩愈文章形容为“雅健宏深”， 称韩愈为“文起八代之衰”。韩愈文章条理畅达、语言精炼遒劲有力个体兼长，自成一家。他是司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。 　　

　　思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏 废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上， 与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。