佛教与莲花

净土世界——莲花

   《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是它有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象徵使命。

   春夏秋冬，四季轮转，花落花开，花朵具有谢而又发的生命力，但世间花卉先开花后结实，莲花则在开花同时，已具有了结实的莲蓬。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。佛陀步步生莲 莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关。

   佛教莲花所具象徵意义，除了源自古代印度宗教思想，远古埃及、美索不达米亚、甚或希腊都已广泛使用莲花象徵、出现莲花纹饰，并与佛教互相影响、变化。

   荷花：皎洁；信用；佛；君子。这也许就是莲花在佛教中的意义了吧。

佛传故事

  据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共１８莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

佛教与邪教的根本区别

  台湾中台禅寺住持惟觉法师说，“法轮功”剽窃佛教中的术语，戕害人的生命，破坏国家和社会稳定，是欺世盗名的邪教。
　 在谈及“法轮功”时，惟觉法师指出，“法轮功”剽窃、利用和恶意歪曲佛教教义，并使用一些如“圆满”、 “法轮”等佛教术语，以此欺骗民众，这也是对佛教的一种伤害。
　　
　“法轮功”与佛教有着根本的区别，佛教强调 “从善”和“慈悲”，强调以遵守家庭伦理、社会秩序和国家法律来实践慈悲，佛教尊重人的生命、人格和尊严，而“法轮功”却与此完全背道而驰，盗用佛教用语来达到鱼目混珠、混淆视听的目的，充分证明“法轮功”宣传的是“邪知邪见”。
       因此，不论是站在佛教的立场，还是站在社会和人道的立场上，“法轮功”都是应该被取缔的邪教。中国政府依法取缔“法轮功”邪教组织，是符合国家、社会和民众利益的，也是备受佛教界人士肯定的。

因此，我们应该——

1、正确认识和理解宗教与科学的作用

2、佛教界要保持和提高对邪教的警觉性，充分发挥祛邪匡正的作用。

3、加强法制建设，依法打击邪教势力。

4、努力提高全社会的精神文化素养，从而防范和杜绝邪教的侵蚀和蔓延。