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王安石
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王安石
庆历二年(1042年),进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,推行改革,进行变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。宋哲宗元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。[2-3]王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成,使儒学发展到一个新阶段。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,对“天不变,道亦不变”的传统思想提出挑战,强调“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石的散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力;其短文简洁峻切、短小精悍,充分发挥了古文的实际功用。其诗作早期注重反映社会现实,直截刻露;晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家,世称 “王荆公体”。[4-5]主要著作有《易义》、《诗经新义》、《论语解》、《孟子解》等,多已散佚。1959年,中华书局出版《临川先生文集》。 -
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