天文仪器

    元代郭守敬对于在使用传统的浑仪观测时，感到浑仪的环圈过于繁复，相互遮挡了不少天区且妨碍观测等缺失， 因而产的生了要简化浑仪的想法。至元十三年(公元 1276 年)，郭守敬毅然进行革命性改革，去掉不必要圆环，取消了原浑仪中的白、黄道环；并把保留的圆环从层层套圈中分离出来，组成为两个互相独立、结构简单的赤道装置 (赤道经纬仪) 和地平装置，另外增加立运仪，创立了「简仪」。

    石刻纪录 
    中国在殷商时期就有天文观测的纪录，从古代的甲骨文出土就看到有关太阳月亮等的图腾，因此在历史上由文字和图形记载的天文纪录当然也不计其数。 
    古星象图大致可依性质区分为具示意性或科学性两类，一类是为装饰或宗教目的制作的示意性星象图，如汉唐以来的墓室顶部，经常发现有彩绘的或石刻的星象图，这类星图显然绘制得比较粗糙，且象征意义远比精确性来得凸显，内容往往也不完整，有的只绘出单一的星宿（可能和当事人生前的官位相关）；另一类是常出现在书籍、画卷、石刻仪器等上面具科学性的星图，是古代天文观测者为认知教学和记录天空星星位置而绘制的，其内容除了受肉眼能见度而局限于个数较少的恒星，无法和现代望远镜能观测到的众多恒星个数和星座数目相比较外，星图内容较准确、记载的天象也比较完整，有助于我们了解古代人对恒星的观测，和研究地球自转和公转运行的变迁，如「岁差」规律的探研。可惜这类星图流传下来的不多，依文献记载所提及的战国时代的甘、石、巫三家星图、三国时期陈卓编制的星图等都早已失传。现存的星图有唐代的敦煌星图、宋代苏颂《新仪象法要》中的星图及苏州石刻《天文图》等较具科学价值。 
    历史上有非常多具有高科学研究价值的古星图都已经失传，得以流传至今的大多是以石刻的方式记载。