从泰山回来，我画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步在向上登攀。

作者介绍（一） 

作者

    冯骥才，浙江宁波人，中国当代著名作家和画家。一九四二年生于天津。“文革”期间他饱受磨难，做过工人、业务推销员、教师等，是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。他已出版各种作品集近百种，其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《俗世奇人》等均获全国文学奖，《感谢生活》获法国“女巫奖”和“青年读物奖”，并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。

由他的作品《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖，作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字，在海外出版各种译本四十种。

（二）

冯骥才,中国当代作家，原籍浙江省慈溪县，生于天津。他从小就喜爱美术球类活动和文学。 1961 年于天津塘沽第一中学毕业后，当过专业篮球运动员，从事过绘画工作，并在地方报纸和杂志上发表文字，美术方面的评论文章及国画作品。 1973 年开始整理有关义和团运动的史。 1974 年调到天津市工艺美术工人大学教国画和文艺理论。 1977 年后在中因作家协会天津分会做专业作家、现任中国作家协会理在天津的文化局专业创作反。

冯骥才的代表作有：冯骥才散文集《珍珠鸟》，长篇小说《义和拳》（与李宝兴于1977年全著）《神灯》，中篇小说《铺花的歧路》《神鞭》《三寸金莲》《斗寒图》《啊》，短篇小说《正义的感召》。

冯骥才的写作风格：作家对民俗非常了解，文笔对准市井村民，雅俗共赏。他不是一位多产的作家，体验生活再创作是他的准则。可以说是一位通俗小说家。在作者笔下，无论怀人记事，还是山水寄情或者谈文说艺……都显得情真辞美，意趣清雅，以内容哲理、知识、激情于一炉之魅力，撩人心情。作品的技巧姻熟，笔法潇洒，且注重从民族精神气质中挖掘情绪，因此，读来更觉得味道隽永而意义深长。

《挑山工》一文的出处：《挑山工》一文选自冯骥才散文集《珍珠鸟》泰山旧日见闻之二，在选编时对原文有改动。

写作背景

泰山

泰山

    泰山，位于山东省中部，泰安市之北，为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。早在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。 秦始皇统一中国封禅泰山后，汉代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。 历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。杜甫的<<望岳>>诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。 
    泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一座道教名山。山顶更有四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。 
    游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线， 为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。从秦、汉起历经修建，留有很多珍稀文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画。东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场景阵势浩大，人物生动逼真。壁画长62米，高3.3米。殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏于汉柏院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小篆<<泰山刻石>>。 岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书 法，可谓集我国书法艺术之大成。 
    登泰山有东西两路，一般从东路上山至极顶，再回到中天门，循西路的公路下山。 东路从岱宗坊开始，至极顶共有9000米，上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小 憩或食宿之处，这里还有索道可直上岱顶月观峰。

泰山景点

（ 1 ）回马岭：从泰山南麓岱宗坊）顶着盘山道拾级而上，到壶天阁稍北的地方，就是回马岭。这里古代又称石关，相传唐玄宗来泰山致祭时，骑马登临到此，因山势险峻，盘路越来越陡，马不能再行，只得返回，因此立下 “ 回马岭 ” 的牌坊。也有说回马者是宋真宗，汉武帝的，但都缺乏实证。

（ 2 ）五松亭：据司马迁《史记》载，秦始皇统一中国后，为了炫耀他的丰功伟业，巩固自己的统治，在他登上皇帝位的第三年（公元前 19 年），决定由邹峄山直泰山封禅。不巧途中遇到暴雨，只好到松树下避雨。因此树护驾有功，便封为 “ 五大夫 ” （秦代爵位的第九级 “ 五松 ” 即 “ 五大夫松 ” 的简称，并非五棵松树。这棵松树已于明代万历年间（公元 1573 － 1620 年）被山洪冲毁。清代雍正 8 年（公元 1730 年）丁皂，依据唐代人的误传补种了五棵松，现在成活三棵。树旁建亭五间，所以名 “ 五松亭 ” 。亭重建于 1956 年，里面有石桌木椅。可供游人小憩。五松亭西侧，有一株巨松从石罅中伸出，好像在向游人招手，这就是泰山有名的 “ 迎客松 ” ，又叫 “ 望人松 ” 。

（ 3 ）极预：又称 “ 玉皇顶 ”“ 天柱峰 ” ，宋代还曾称 “ 太平顶 ” 。它是泰山的主峰，也是古代帝王登封之所。顶上建有 “ 玉皇殿 ” ，殿墙上有 “ 泰山极顶 ” 的砖刻。院内有数石突起。并用石栏相围，这就是有名的泰山极顶石。泰山海拔 1545 米 就是以这极顶石为最高点计算的，玉皇殿左右有 “ 观日亭 ” 、 “ 望河亭 ” 东西相对，在这里极目远眺，可以仰视日出东海，俯视日落黄河，气象万千，蔚为壮观。

（ 4 ）泰山十八盘：有石阶约一千六百级，山顶为南天门。