《聊斋志异》主题及时代意义

    《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他 40 岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。 “ 聊斋 ” 是他的书屋名称， “ 志 ” 是记述的意思， “ 异 ” 指奇异的故事。全书有短篇小说 491 篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。 
    在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共 491 篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了 17 世纪中国的社会面貌。同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗： “ 姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗 ( 时 ) 。 ” 士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金欲购《聊斋志异》之手稿而不可得。 
    但此书也有不合常理之处如〈医术〉中载： “ 有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。 ” 根据现代医学，伤寒最忌腹泻。 
    《聊斋志异》完成于清康熙十九年（ 1680 年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（ 1766 年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。 
    据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去，写成此书。  

本书内容丰富，包罗万象，故事新奇，涉及社会生活的各个方面。《聊斋志异》题材大多来自民间和下层知识分子的传说，多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，不少作品，寓意深刻，对人们有启发教育意义。从性质来看，故事可以分为两类：一类篇幅短小而不具有故事情节，是对各类奇异传闻的简单记录，如我们学习的 25 课《狼》；另一类才是真正意义上的短篇小说，是有曲折情节的奇异故事，如《胭脂》、《促织》。除了少数居于两类之间外，这两类在篇数上各占约半数。 从内容来看，故事可以分为四类：一是抨击当时社会的腐败和官场的黑暗，二是批判科举制的弊病和罪恶，三是宣扬婚姻自由，四是阐释自己的伦理道德观。  

《聊斋志异》有很高的艺术成就，将古代小说中 “ 志怪 ”“ 传奇 ” 和 “ 人情 ” 融为一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁而优雅的文言风格，艺术造诣在历代文言小说之上，是中国古典短篇小说的最高峰。 它采用现实主义与浪漫主义相结合的创作方法，全书充满丰富的想象力，且具极强社会批评性。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇。它结构严谨，布局巧妙，文笔简练，描写细腻而生动。   

《聊斋志异》一问世就很快风靡世间，三百年来经久不衰。在我国古典小说里，还没有一部作品能像《聊斋志异》这样，古今皆热，雅俗共赏，老少都爱。近两百年来，许多艺术门类从《聊斋志异》汲取艺术营养，《聊斋志异》中的故事成为曲艺、戏曲、电影、电视等众多艺术的表现热点。