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片段赏析一
第一、二两节是诗歌情感发展的初期,诗人在“桂林,, J 、小的动物园里”见到了华南虎。一只动物园里的华南虎,人们已经司空见惯,诗人也是。诗歌语调平淡而冷漠。也许是由于好奇,“我挤在叽叽喳喳的人群中 / 隔着两道铁棚栏 / 向笼里的老虎 / 张望”。在这里,“我”与“华南虎”仍是互不相干的,我只是冷漠普通的看客,只是想看看有兽中之王美誉的“老虎斑斓的面孔,和火眼似的眼睛”。然而愿望落空了,看到的仅是背对着观众的老虎。在“张望了许久许久”中,诗人的神经活跃起来 : 华南虎,本应纵横驰骋于山林,称雄于百兽,现在却被活生生地囚禁在牢笼里,在哪卿喳喳声中成为人们解闷的道具 ! 以虎观己,诗人找到了自身与华南虎的交集 : 同是被困的生命,同是受屈的灵魂。共同的命运遭遇,激发起诗人强烈的情感共鸣,诗人将自己的生命体验完全地“内嵌”于“老虎”,精神上息息相通。在饱含悲情的目光中,两颗受屈心灵开始了无言的对话。
片段赏析二
第二节,从观众与老虎二元角度叙述了他们间的相互态度。身陷在狭小笼子里,习惯于山林里奔跑跳跃的老虎被囚禁着,丧失了行动的自由。铁栅栏外的人群,依然如同五四先驱者们强烈批判过的国民一样 : 麻木,不觉醒,依然做着看客。因为有铁笼子的约束,有铁栅栏的阻隔,有的人想要显示英雄气概,炫耀自己的勇敢,要用石头来砸它 ; 有的以高高在上的姿态,歇斯底里地呵斥它,以显示自己的威严。对这些色厉内在的人,老虎似乎看透了他们实则胆怯的内心,对他们荒唐可笑的举止,“一概不理”,不屑一顾,只是安详地卧在一个角落。还有软弱的人,本着一颗善良的心,苦苦地劝诱,劝诱放逐理想。对这善良的建议,老虎依然是一概不理,因为理想的放逐就意味着背叛,意味着自我的丧失,意味着将来要成为黑暗的仆从。“一概不理”四个字,形神兼备地展现出百兽之王的骨气、卓尔不群的气质。
片段赏析三
第五节,聚焦老虎破碎的趾爪和牙齿,集中笔锋表现了老虎所受的摧残。老虎那昔日奔腾跳跃的腿,现在却不能弯曲了,而是直挺挺的向四方伸开。沿着腿伸展的方向,展现在眼前的是“每个趾爪全都是破碎的”,在那破碎的趾爪上,还凝结着浓浓的鲜血。惨象,让人目不忍睹。面对着饱受摧残的老虎,诗人震惊了,悲从中来,一个又一个的疑问脱口而出 : “你的趾爪 / 是被人捆绑着 / 活活地铰掉的吗 ?/ 还是由于悲愤 / 你用同样破碎的牙齿 / 把它们和着热血咬碎……”,依次增长的诗句,急促的节奏,气势恢弘的追问,体现出的是诗人的悲愤,是对老虎言说不尽的同情,是对血腥暴行的愤怒和难以遏制的控诉。 ( 听说你的牙齿是被钢锯锯掉的 ) ,这一句补充说明,再次确证了摧残的真实、野蛮和血腥。无休止的凌辱,残忍无情的身体摧残,老虎还能傲然不屈吗 ? 还能继续坚持自己的操守吗 ? 由于悲愤,你会自残而自暴自弃吗 ? 第二个追问的诗句蕴藉着诗人殷殷的希望、不安的焦虑和隐隐的担忧。
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